Kejujuran dalam Bekerja

Di sela-sela pengkajian kitab Hasyiyah al-Bajuriy, tentang orang-orang yang berhak menerima zakat (mustahik zakat), Sang Guru bercerita kurang lebih demikian “Ketika dulu saya mengajar di pesantren, sebelum menerima gaji, saya hitung dulu berapa jam saya tidak tepat waktu dalam mengajar (kurang dari waktu yang semestinya). Setelah kekurangan waktu mengajar diketahui dan dinilai dengan uang, maka saya kembalikanlah sejumlah uang dari gaji saya tersebut kepada pihak bendahara (yang membagikan gaji) di pesantren. Meskipun tidak ada aturan dari pesantren yang mengharuskan berbuat demikian, tetapi beberapa orang kawan (sesama guru) juga berbuat demikian, karena takut termakan uang gaji yang tidak halal akibat dari mengajar yang kurang dari waktu semestinya. Namun, sebagian kawan yang lain ada juga yang tidak mengembalikan sebagian uang tersebut.”

Maksudnya apaan sih? Misalnya, dalam satu hari saya dijadwalkan mengajar selama 4 jam dengan gaji perharinya Rp. 30 ribu. Pada suatu hari, karena ada keperluan tertentu, saya hanya mengajar selama 2 jam saja. Ketika waktu gajian tiba, diserahkan gaji saya yang perharinya Rp. 30 ribu/4 jam. Pertanyaannya, apakah uang Rp. 15 ribu dari hasil tidak mengajar selama 2 jam yang diterima itu halal bagi kita? Nah, bagi anda yang beranggapan bahwa uang Rp. 15 ribu tadi tidak halal (haram) atau syubhat (antara halal dan haram=mendekati haram) dapat mengembalikan uang tersebut sebagaimana yang dilakukan Sang Guru tadi. Inilah yang penulis sebut dengan “kejujuran”. Sifat kejujuran ini timbul dari suatu sifat terpuji yang dinamakan wara’, yaitu berusaha keras menghindarkan diri dari hal-hal yang syubhat (apalagi haram), dan perbuatan sia-sia yang dibolehkan (halal).

Mungkin banyak orang yang tidak menyadari hal tersebut, karena permasalahan tersebut samar-samar. Berbeda dengan korupsi atau mencuri yang jelas-jelas diharamkan. Namun, sebenarnya hal di atas juga bisa dikategorikan sebagai korupsi, yakni korupsi waktu. Disebabkan hampir semua orang pernah korupsi waktu dalam bekerja, sehingga permasalahan tersebut menjadi samar atau kurang jelas. Perilaku Sang Guru tadi menurut penulis patut diteladani. Sebab, akal sehat dapat menerima bahwa apabila seseorang mengajar berarti ia berhak atas upah (gaji). Demikian pula sebaliknya, apabila tidak mengajar (padahal diwajibkan mengajar) berarti ia tidak berhak mendapat upah.

Penulis teringat ketika kuliah dulu, ada dosen yang jarang masuk, atau kalau masuk tapi sebentar dan sebagainya. Mereka ambil gaji semuanya, atau mengembalikan sebagiannya, penulis tidak tahu, itu sih urusan mereka. Para pegawai pun demikian. Semestinya masuk kantor pukul 7 pagi dan pulang pukul 2 siang (bagi yang 6 hari kerja), malah ada yang masuk pukul 9 dan pulangnya lebih awal. Ada yang izin menjemput anak sekolah setiap harinya, ibu-ibunya ada yang belanja ke pasar; eh…tau-taunya kena rajia Satpol PP. Ada yang alasannya lagi tidak ada kerjaan atau ada juga yang menghindari pekerjaan. Tetapi kalau sudah gajian, paling duluan ngambil gaji.

Pertanyaannya: Kalau guru atau pegawai honorer dapat mengembalikan “uang syubhat” itu langsung kepada bendahara sekolah yang menggajinya, lalu ke mana para pegawai negeri mengembalikan uang syubhat tersebut berhubung sekarang ini gaji perbulannya diambil lewat Bank-Bank tertentu (tidak lagi di kantor tempat bekerja)? Ya kalau dirasa sulit atau tidak yakin uang tersebut akan masuk ke kas negara ketika kita serahkan (karena diselewengkan), maka orang tersebut sebaiknya mengeluarkannya melalui jalan diinfakkan atau apa saja yang dapat dimanfaatkan untuk kepentingan umum. Tapi ingat! itu bukan zakat. Sebab, biasanya zakat profesi sudah dipotong dari gaji perbulannya oleh bagian keuangan tempat saudara bekerja.

Kita sadar bahwa sikap seperti Sang Guru di atas sangatlah langka sekali. Namun, itulah sikap kejujuran yang benar dan patut diteladani yang timbul dari sifat ikhlas dan takut akan termakan harta yang haram. Karena sadar bahwa bekerja itu untuk tujuan ibadah, sehingga pekerjaannya pun bernilai ibadah. Bukan sebaliknya, bekerja untuk mengumpulkan harta sebanyak-banyaknya tanpa memperhatikan halal dan haram.

Wallahu A’lamu bi al-Shawab

by Fakhruzzaini

Sumber: https://www.facebook.com/note.php?note_id=10150114874927349

Sebuah Cerita Berjuta Makna

Read more »

Pengenalan FreeBSD (Apaan tuh ?)

"FreeBSD", ketika mendengar kata ini pasti setiap orang yang saya temui bertanya "Apaan tuh?", kalaupun ada yang tau ya paling hanya sekedar tau kalau FreeBSD itu adalah sebuah OS keluarga Linux. Tapi ternyata FreeBDS ini bisa dibilang buyutnya Linux yakni Unix. So, pastinya ada beberapa kesamaan, namun lebih banyak bedanya loh (sepengalaman saya pakai debian hehe..). Katanya juga si FreeBSD ini memiliki tingkat kemanan yang tinggi walaupun menggunakan settingan default OS tanpa tuning sama sekali WOW !!!
Penasaran ??

Sebelumnya apakah ada yang mengenal Om Andy Hidayat ?? Kalau belum, saya mau kasih tau sedikit info nih. Beliau adalah founder dari Komunitas Belajar FreeBSD yang kurang lebih setahun ini berdiri. Walaupun sudah ada komunitas pendahulunya, namun Om Andy sudah mendapatkan restu dari para sepuh FreeBSD untuk mengembangkan Komunitas Belajar FreeBSD Indonesia.

Visi Om Andy yakni menyebarkan virus setan merah di negara kita dan beliau rencana kedepannya akan membuat sebuah yayasan FreeBSD Indonesia dan FreeBSD Learning Center untuk membantu bagi siapapun warga Indonesia yg mau belajar lebih dalam tentang FreeBSD dengan tujuan untuk bisa lulus dalam BSD Certification. Karena you know what?? Di Indonesia sendiri pun kata beliau belum ada yg memiliki BSD Certification, karena bukan persoalan finansial yg sekali ikut sertifikasi $80 harus dikeluarkan, tapi karena sulitnya tes yg dilakukan hehehe... Seorang yang mampu menguasai FreeBSD akan dibandrol besar oleh tempat dia bekerja, apa lagi kalo punya sertifikatnya, udah ga ada obaaat deeeeh :D

Langsung aja simak FAQ yang diulas sama Om Andy tentang FreeBSD, check this out !!!

Apa itu FreeBSD ?
FreeBSD adalah Sistem Operasi canggih yang bisa digunakan pada mesin x86 (termasuk Pentium dan Athlon), amd64 (termasuk Opteron, Athlon 64 dan EM64T), UltraSPARC, IA-64 (Intel Itanium Prosesor), PC-98 dan arsitektur mesin ARM. FreeBSD berasal dari BSD, versi UNIX yang dikembangkan oleh Universitas California di Berkeley.

Apa saja kelebihannya ?
FreeBSD menawarkan fitur-fitur canggih pada jaringan, stabilitas, keamanan dan kecocokan yang masih
belum ada pada sistem operasi komersil terbaik saat ini.

Solusi Internet yang handal
FreeBSD termasuk apa yang dipertimbangkan sebagai implementasi referensi untukaplikasi TCP / IP, Protocol Stack 4.4BSD sangat ideal untuk aplikasi jaringan dan internet. FreeBSD menyediakan layanan jaringan yang kuat dibawah beban yang sangat berat dan menggunakan memori yang sangat efisien untuk mempertahankan respon yang baik dari beberapa ribu proses pemakai secara simultan.

Memiliki aplikasi yang berjumlah besar
FreeBSD didalamnya terdapat lebih dari 14000 paket-paket aplikasi yang siap di install seperti : Apache, Samba, MySQL, OpenOffice.org, KDE, GNOME, Mplayer, dan lain-lain. FreeBSD menyediakan sistem ports yang mengunduh sumbernya dari internet atau dari CD-ROM dan binari-binari yang sudah ter-compile, termasuk build dan install sistem pendukung-pendukungnya. Semua operasi ini diselesaikan secara transparan untuk si pemakai. Rata-rata binari GNU/Linux dapat dijalankan pada sistem FreeBSD, sebagai contoh : Acrobat Reader, Oracle, SAP/R3, Mathematica, Quake3 dan lain-lain tanpa adanya degradasi kecepatan pada sistem.

Instalasi FreeBSD sangatlah mudah
FreeBSD dapat di install dari berbagai media penyimpanan yang ada seperti CD-ROM, DVD-ROM, floppy disk, Pita Magnetik, Partisi MS-DOS atau jika kita mempunyai koneksi jaringan, kita dapat menginstallnya melalui anonymous FTP atau NFS.

FreeBSD itu gratis alias tidak berbayar
FreeBSD didapatkan secara gratis tanpa biaya dan termasuk sumber kode lengkap didalamnya. Fokus utama sumber kode pada sistem FreeBSD adalah dibawah lisensi standard BSD. Dimana berlawanan dengan Lisensi GPL yang digunakan kernel linux, lisensi BSD mengijinkan distribusi hasil kerja tanpa harus menyertakan sumber kodenya. Hal ini yang memberikan kebebasan perusahaan-perusahaan untuk menggunakan kode FreeBSD sebagai dasar produk berbayar mereka, yang terkadang apa yang sudah mereka buat dilepaskan kembali ke komunitas.

Dapat menangani beberapa tugas sekaligus
FreeBSD dapat digunakan untuk desktop, server, aplikasi tertanam. Sekarang FreeBSD bukan hanya sistem operasi server tetapi tujuan utamanya terletak pada si pemakainya, khususnya pendatang-pendatang baru yang berasal dari Windows dan GNU/Linux.

Sumber: Hidayat, Andy (2014). Pengenalan FreeBSD: Langkah-Langkah Instalasi FreeBSD dengan VMWare Workstation. Tangerang

Sebuah Cerita Berjuta Makna

Read more »

Gerakan Sholat Dalam Konsep Sains Dan Islam

Gerakan Solat Dalam Konsep Sains Dan Islam

A.    Pengertian Sholat.

           Kata `shalat' dalam bahasa Arab diterjemahkan sebagai doa atau sembahyang, dan juga permohonan ampun, belas kasih, dan kasih sayang. Para sarjana Barat sayangnya telah salah dalam mengemukakan konsep shalat yang benar dengan menerjemahkan kata itu hanya sebagai `doa' atau `sembahyang'. Sebenarnya, praktik salat sangat khusus dan merupakan ciri kehidupan religius yang sangat unik dan pokok dalam Islam. Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi wa Sallam diriwayatkan pernah berkata, "Yang membedakan antara orang yang beriman kepada Allah dengan orang yang tidak beriman kepada-Nya adalah pelaksanaan shalat."          

           Sholat menurut bahasa berarti do’a, sedang menurut istilah adalah suatu bentuk ibadah yang terdiri dari perbuatan dan ucapan yang diawali dengan takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam.

Dan telah diwajibkan kepada manusia untuk beribadah kepada Allah Subhanahu Wata'ala (QS.2:21).

           Shalat sekaligus merupakan praktik lahir dan batin: serangkaian latihan jasmani, dan makanan ruhaniah yang paling kaya. Dengan membicarakan tiap aspek ini secara agak detail, kita dapat mengetahui mengapa kaum sufi dalam banyak hal berpikir lebih baik mati daripada tidak shalat.

           Praktik shalat dilaksanakan paling sedikit pada lima interval waktu yang tetap selama sehari dan dapat dikerjakan pada waktu-waktu lainnya sesuai dengan kemampuan si pelaku. Waktu-waktu pelaksanaan ditetapkan menurut perjalanan matahari dan planet-planet di langit.

Waktu-waktu sholat

a.    Fajr      : Dimulai kira-kira empat puluh lima menit sebelum matahari terbit dan merentang hingga terbitnya matahari.

b.    Zuhur   : Dimulai setelah matahari melewati titik tengah di angkasa dan baru memulai turun searah busur.

c.    Ashar   : Dimulai ketika matahari telah melintas membagi dua busur yang dibuat oleh matahari, titik tengah antara bulan dan garis horison; atau ketika bayangan tubuh sama dengan panjang dua tubuh.

d.   Maghrib: Dimulai persis setelah matahari tenggelam di bawah horison dan tidak ada sinar yang memantul dari awan (yakni, tidak ada lagi awan kemerah-merahan).

e.    Isya      : Dimulai ketika malam sudah turun sepenuhnya, kira-kira satu jam dua puluh menit setelah waktu maghrib, atau matahari tenggelam.

B.     Arti Gerakan Sholat

1.        Takbiratul ihram       

Takbiratul Ihram berasal dari dua kata : Takbir (ucapan Allahu Akbar) dan Ihram (pengharaman), ketika dua kalimat ini digabung maka bermakna : Ucapan takbir yg memulai pengharaman dari melakukan hal hal yg dilarang dalam shalat. Seperti makan, minum, berbicara kpd selain Allah dan Rasul saw dan hal hal yg diajarkan Rasul saw sebagai mubthilat (yg membatalkan) shalat.          

2.        Bersedekap

Sedekap ini bukan merupakan rukun shalat, bila tak dikerjakan tak membatalkan shalat, yg merupakan rukun adalah berdiri dalam shalat wajib bagi yg mampu dan membaca Fatihah.

3.        Ruku

Ruku secara bahasa adalah menunduk secara Syar’an adalah menundukkan badan hingga kedua telapak tanganna meraih atau bersandar pada kedua lututnya, dan bahwa Rukunya Rasul saw itu tepat dalam posisi 90 derajat, hingga andai ditaruh sebuah gelas dipunggungnya niscaya tak tumpah, menunjukkan lurusnya posisi punggung beliau dalam 90 derajat

4.        I'tidal

Secara bahasa adalah tegak lurus. Secara syar’an adalah tegak berdiri kembali ke posisi semula sebelum rukunya.

5.        Sujud

Secara bahasa adalah merendahkan diri serendah rendahnya
Secara syar’an adalah meletakkan 7 anggota sujudnya pada bumi tempat ia melakukan shalat, yaitu kedua telapak tangan, kedua lutut, kedua kaki, dan Dahinya, dengan mengangkat belakang tubuhnya lebih tinggi dari posisi dahinya, melambangkan kerendahan yg serendah rendahnya atas dahi. 

6.        Duduk di antara dua sujud  

Duduk antara dua sujud secara bahasa adalah duduk sebagaimana yang kita fahami, dan secara syar’an pun demikian, duduk dalam posisi apapun yg disebut duduk tetap sah shalatnya, misalnya bersila, tetap sah shalatnya, dan sunnah adalah duduk dengan Iftirash dengan menegakkan telapak kaki kanan dan menghamparkan kaki kiri sebagaimana kita lihat orng yg melakukan duduk dalam shalat.

7.        Tahiyatul

Tahiyyah secara bahasa adalah kemuliaan, secara syar’an adalah Salam kepada Allah, sebagaimana para sahabat mengucapkan salam pada Rasul SAW, salam pada sesama muslim, merekapun mengucapkan salam kepada Allah, maka Rasul saw bersabda : :Jangan ucapkan salam pada Allah, karena Allah adalah Assalaam, tapi ucapkanlah Attahiyyatu lillah (Syarh Baijuri Bab Shalat). Mungkin yg anda maksud adalah Tasyahhud, secara bahasa adalah mengucapkan syahadat, secara syar’an adalah terbagi dua, Tasyahhud awwal dan Tasyahhud Akhir, tasyahhud awal adalah duduk setelah sujud kedua pada rakaat kedua, lalu membaca doa tasyahhud awal sebagaimana dijalankan oleh muslimin dan yang itu semua telah diajarkan oleh Rasul SAW, demikian pula Tsyahhud Akhir, yaitu ucapan yang merupakan percakapan antara Allah dan Rasul SAW di malam Mi’raj beliau, sebagaimana Rasul SAW menceritakannya : aku bersujud dan berucap : ”Attahiyyatulmuba”dst. Lalu Allah menjawab Assalaamu alaikua Ayyuhannabiyy, lalu aku menjawab : Assalaamu alaina.., maka percakapan ini dijadikan kewajiban utk selalu diucapkan oleh setiap ummatnya, karena saat itu lah diwajibkannya shalat, maka shalat menyimpan rahasia kemuliaan Mi?raj beliau saw kepada Allah swt. Menunjukkan jari ketika sedang tahiyat. Merupakan Ittiba lirrasul saw (berpanut pd perbuatan Rasul saw)

8.        Salam 

Salam adalah ucapan dari rukun shalat yg terakhir dengan niat selesai dari shalat, ucapan salam yang pertama merupakan rukun shalat, dan salam yg kedua adalah sunnah, mengenai kepada siapa ucapan tersebut memang banyak khilaf, namun bukan itu dari pada tujuan utama mengucapkan salam, karena tujuan utama dari salam dan seluruh gerakan shalat adalah Ittiba lirrasul saw dengan landasan perintah Allah SWT dengan puluhan ayat pada Al Qur’anulkarim yang memerintahkan kita taat kepada Rasul saw, dan mengikuti perintah beliau saw.

C.    Makna Gerakan Sholat

a.       Berdiri tegak menghadap kiblat

Menghadapkan jiwa raga kepada satu Dzat Yang Maha Esa dan Maha Segalanya.

b.      Mengangkat tangan saat takbir          
Lambang penyerahan diri secara total kepada Allah SWT.

c.       Ruku
Lambang hormat dan mengagungkan Dzat Yang Maha Kuasa serta mengingatkan kelemahan dan ketidakberdayaan diri kita.

d.      Sujud
Lambang ketundukan dan kepasrahan secara total kepada AllahSWT. Karenanya diharamkan sujud kecuali kepada-Nya.

e.       Pengulangan sujud dua kali   
Sujud pertama mengingatkan asal-usul manusia yang diciptakan dari tanah, dan sujud kedua mengingatkan akhir perjalanan hidup manusia (cepat atau lambat) pasti kembali ke dalam tanah.
“Dari tanah kamu sekalian Kami ciptakan, ke dalam tanah Kami kembalikan, dan dari dalam tanah pula Kami keluarkan lagi kamu sekalian.” (Q.S. 20:55).

f.       Berulang-ulang sujud
Melambangkan penampilan 100% berbeda dengan syetan yang menolak sujud meskipun hanya 1 kali. “Sesungguhnya seorang hamba itu sujud di hadapan Tuhannya syetan akan segera menyingkir sambil menangis.” (al-Hadits).

g.      Menoleh ke kanan dan ke kiri dengan ucapan salam.
Lambang ikrar di hadapan Allah setelah beraudiensi dengan-Nya, bahwa kemanapun pergi harus senantiasa menebar salam (kedamaian), rahmat (kasih sayang), dan barakah (tambahan kebaikan) untuk siapapun dan bahkan untuk apapun, sesuai dengan misi Rasulullah saw. “Dan Kami utus engkau hanya semata-mata untuk menebar rahmat untuk alam semesta.” (Q.S. 921:107).   

D.    Manfaat Gerakan Sholat Dalam Kesehatan.

1.      Berdiri lurus

      Berdiri lurus adalah pelurusan tulang belakang, dan menjadi awal dari sebuah latihan pernapasan, pencernaan dan tulang.

2.      Takbir

      Takbir merupakan latihan awal pernapasan, Paru-paru adalah alat pernapasan, Paru kita terlindung dalam rongga dada yang tersusun dari tulang iga yang melengkung dan tulang belakang yang mencembung. Susunan ini didukung oleh dua jenis otot yaitu yang menjauhkan lengan dari dada (abductor) dan mendekatkannya (adductor). Takbir berarti kegiatan mengangkat lengan dan merenggangkannya, hingga rongga dada mengembang seperti halnya paru-paru. Dan mengangkat tangan berarti meregangnya otot-otot bahu hingga aliran darah yang membawa oksigen menjadi lancar.

3.      Ruku

      Dengan ruku’, memperlancar aliran darah dan getah bening ke leher oleh karena sejajarnya letak bahu dengan leher. Aliran akan semakin lancar bila ruku’ dilakukan dengan benar yaitu meletakkan perut dan dada lebih tinggi daripada leher. Ruku’ juga mengempiskan pernapasan. Pelurusan tulang belakang pada saat ruku’ berarti mencegah terjadinya pengapuran. Selain itu, ruku’ adalah latihan kemih (buang air kecil) untuk mencegah keluhan prostat. Pelurusan tulang belakang akan mengempiskan ginjal. Sedangkan penekanan kandung kemih oleh tulang belakang dan tulang kemaluan akan melancarkan kemih. Getah bening (limfe) fungsi utamanya adalah menyaring dan menumpas kuman penyakit yang berkeliaran di dalam darah.

4.      Sujud

      Sujud Mencegah Wasir, mengalirkan getah bening dari tungkai perut dan dada ke leher karena lebih tinggi. Dan meletakkan tangan sejajar dengan bahu ataupun telinga, memompa getah bening ketiak ke leher. Selain itu, sujud melancarkan peredaran darah hingga dapat mencegah wasir. Sujud dengan cepat tidak bermanfaat. Ia tidak mengalirkan getah bening dan tidak melatih tulang belakang dan otot. Tak heran kalau ada di sebagian sahabat Rasul menceritakan bahwa Rasulullah sering lama dalam bersujud. Selain itu sujud adalah manifestasi ketotalan kita dalam berpasrah diri kepada Allah, bahwa manusia adalah mahluk yang lemah, seorang hamba yang sudah bisa menikmati sholatnya, maka jiwanya dalam titik nol, dalam kondisi yang paling pasrah dan stabil, seseorang yang dilanda stres akan terlepas segala beban di jiwa dalam posisi ini.selain secara fisik otot2 leher yang kaku karena stres akan diulur, sehingga seorang hamba yang beriman dan pandai memaknai sholatnya tidak akan pernah dilanda keputusasaan (Stress)

5.      Duduk antara dua sujud

      Duduk di antara dua sujud dapat mengaktifkan kelenjar keringat karena bertemunya lipatan paha dan betis sehingga dapat mencegah terjadinya pengapuran. Pembuluh darah balik di atas pangkal kaki jadi tertekan sehingga darah akan memenuhi seluruh telapak kaki mulai dari mata kaki sehingga pembuluh darah di pangkal kaki mengembang. Gerakan ini menjaga supaya kaki dapat secara optimal menopang tubuh kita.

6.      Salam

      Gerakan salam yang merupakan penutup sholat, dengan memalingkan wajah ke kanan dan ke kiri bermanfaat untuk menjaga kelenturan urat leher. Gerakan ini juga akan mempercepat aliran getah bening di leher ke jantung.

      Sholat Lebih Canggih dari Yoga “Apakah pendapatmu sekiranya terdapat sebuah sungai di hadapan pintu rumah salah seorang di antara kamu dan dia mandi di dalamnya setiap hari lima kali. Apakah masih terdapat kotoran pada badannya?”. Para sahabat menjawab : “Sudah pasti tidak terdapat sedikit pun kotoran pada badannya”. Lalu beliau bersabda : “Begitulah perumpamaan sholat lima waktu. Allah menghapus segala kesalahan mereka”. (H.R Abu Hurairah r.a).

      Sangat disayangkan tidak ada universitas yang berani atau sengaja mengembangkan teknik gerakan sholat ini secara ilmiah. Belum lagi manajemen yang terkandung dalam bacaan sholat. Seperti doa iftitah yang berarti mission statement (dalam manajemen strategi). Sedangkan makna bacaan Alfatihah yang kita baca berulang sampai 17 kali adalah objective statement. Tujuan hidup mana yang lebih canggih dibandingkan tujuan hidup di jalan yang lurus, yaitu jalan yang penuh kebaikan seperti diperoleh orang-orang shaleh seperti nabi dan rasul.
Dr. Gustafe le Bond mengatakan bahwa Islam merupakan agama yang paling sepadan dengan penemuan-penemuan ilmiah. Perkembangan ilmu pengetahuan dan etika sains harus didukung dengan kekuatan iman.

      Ajaran Muhammad begitu mulia dan ilmiah, beliau bukan saja dokter ruhani tapi lebih dari itu, adalah seorang dokter modern.pemimpin negara, pemimpin dunia dan akhirat,ahli strategi perang. Meski banyak orang yang membenci,menghina,mencemooh (karena kebodohan dan ketidak tahuan tentangmu) tapi itu semua tidak akan mengurangi kemuliaannya

Kesimpulan
            Dari prespektif yang telah dijelaskan diatas, bahwa sholat merupakan terjadinya inteaksi antara tuhan dan hambanya. Dalam dunia kesehatan sholat juga mempunyai peran penting dalma duni kesehatan, dalam gerakan sholat terdapat manfaat yang sungguh luar biasa. Bahwa sholat juga bisa mempunyai manfaat besar bagi tubuh manusia itu sendiri. Misalnya, puasa, perintah Allah di rukun Islam ketiga ini sangat diakui manfaatnya oleh para medis dan ilmuwan dunia barat. Mereka pun serta merta ikut berpuasa untuk kesehatan diri dan pasien mereka.

Sumber: Idah Faridah, Gerakan Solat Dalam Konsep Sains Dan Islam  - Institut Agama Islam Negeri (Iain) Syekh Nurjati Cirebon 2012

Sebuah Cerita Berjuta Makna

Read more »